Faktor pembentukan etika dan penguatkuasaan undang-undang

1.0  Pengenalan

Objektif tugasan saya pada kali ini adalah untuk menerangkan definisi etika, serta menilai faktor-faktor terlibat yang membentuk etika individu dan untuk membincangkan bagaimana kedaulatan undang-undang boleh digunakan sebagai panduan pemilihan dalam membentuk moral.

Etika boleh didefinisikan sebagai prinsip kelakuan moral yang diterima individu. Etika dan moral lebih kurang sama pengertiannya, tetapi dalam kegiatan sehari-hari terdapat perbezaan, yaitu moral untuk penilaian perbuatan yang dilakukan, sedangkan etika adalah untuk pengkajian sistem nilai-nilai yang berlaku. Etika adalah ilmu yang membahas perbuatan baik dan perbuatan buruk, betul dan salah manusia sejauh yang dapat difahami oleh fikiran manusia.
Makna Etika Profesional pula adalah prinsip moral untuk sesuatu kumpulan yang direka/dibuat untuk mengawal prestasi mereka di dalam menjalankan sesuatu tugas atau penggunaan sumber yang mereka ada. Menurut Ahli Sosiologi Etika adalah dipandang sebagai adat istiadat, kebiasaan dan budaya dalam berperilaku. Dalam konteks Islam etika juga dikenali sebagai akhlak. Semua manusia adalah sama darjatnya, tiada beza status social, harta, takhta, latar belakang atau keturunan. Yang membezakan darjatnya disisi Tuhan adalah akhlaknya, iaitu keperibadian dan keimanan.

Pelbagai faktor yang memainkan peranan penting dalam pembentukan etika individu.  Terdapat 5 faktor yang dilihat sangat besar dalam mempengaruhi nilai etika seorang individu iaitu keluarga, rakan sebaya, pengalaman hidup, nilai peribadi dan akhlak, dan faktor situasi. Ia membentuk tingkah laku beretika boleh membezakan  seorang dari seorang yang lain. Etika adalah relatif, ia tidak mutlak. Ini bermakna bahawa walaupun apa yang membentuk tingkah laku beretika adalah di mata orang lain, ia biasanya mematuhi norma sosial umumnya boleh diterima.  

2.0  Faktor Pembentukan Etika Individu.

Sikap  setiap individu adalah berbeza. Sama ada jujur, bongkak, baik, pemurah,  penyayang dan lain-lain lagi. Ia terbentuk atas didikan dan pengalaman hidup. Kini saya akan menjelaskan antara 3 dari 5  faktor pembentukan etika individu.

2.1  PENGARUH KELUARGA.

Individu mula membentuk standard etika mereka sejak zaman kanak-kanak mereka sebagai tindak balas kepada persepsi mereka tingkah laku ibu bapa mereka. Kanak-kanak adalah lebih cenderung untuk menerima pakai standard etika yang tinggi jika mereka melihat bahawa ahli keluarga mereka mematuhi piawaian yang tinggi (seperti bersikap benar) dan jika mereka menerima ganjaran untuk mematuhi, dan hukuman kerana tidak mematuhi, piawaian ini.

2.1.1 Kasih sayang.

Alam kehidupan remaja bermula dari sebuah keluarga. Keluarga yang pincang atau bercerai-berai akan mempengaruhi remaja dari sudut yang negatif. Kurangnya kasih sayang membuat anak ini memberontak dan membawa haluannya sendiri, tiada kawalan ibu bapa, tidak memberi didikan sempurna kepada anak sehingga anak ini terabai lalu membentuk sikap keras, kasar, suka menipu dan tidak menghormati orang lain.

Berdasarkan pemerhatian saya terhadap seorang rakan yang saya kenali di facebook, pada peringkat awalnya dia seorang yang ceria, ramah namun perahsia. Dia mengatakan dia seorang anak dato yang belajar di Jepun. Selepas beberapa bulan kemudian apabila rahsianya terbongkar, saya mendapati dia seorang penipu (menipu identiti),  berasal dari keluarga yang bercerai-berai, suka mempermainkan ramai lelaki, dan pendendam apabila lelaki yang diingini menolak untuk berpasangan dengannya. Saya percaya sikap ini terbentuk kerana kebenciannya kepada lelaki (ayah) akibat penceraian  dia kekurangan kasih sayang, tidak mendapat perhatian dari ibu bapa, tidak mempunyai keyakinan dengan identiti dirinya yang sebenar.  

2.1.2 Pendidikan

Remaja merupakan memimpin masa hadapan  yang akan membawa hala tuju negara ke arah yang lebih membangun. Pendidikan formal  harus diberikan kepada anak-anak supaya mereka bijak mengatur kehidupan sendiri malah mampu menonjolkan diri di kalangan sosial.

Dorongan dan pembabitan ibu bapa sangat penting dalam memberi pendidikan dan galakan minat anak-anak. Ibu bapa perlu memberi jalan kepada anak mereka dalam memilih kehidupan masing-masing. Penjagaan yang terlalu mengongkong dan memaksa anak-anak untuk mencapai target yang tiggi tidak membantu dalam membentuk etika seseorang.

Hal ini terbukti dengan pencapaian peperiksaan anak buah saya yang sentiasa mendapat  keputusan cemerlang dalam UPSR, PMR dan SPM. Dia bukan sahaja cemerlang dari segi akedemik malah merupakan golongan yang turut aktif dalam kokurikulum. Pembabitan ibu bapa dalam setiap langkah anak-anak adalah penting bagi membantu mereka mangejar matlamat disamping memberi khidmat nasihat dan sokongan moral.

2.1.3 Didikan agama

Bagi mewujudkan keluarga yang bermoral dan beretika sepenuhnya, anak-anak perlu diberi didikan agama yang sempurna dan  nilai kerohanian mesti disemai dengan nilai etika paling tinggi sejak dari kecil. Bak kata pepatah melentur buluh biar dari rebung Asuhan yang betul hendaklah diberikan kepada mereka. Agama membimbing setiap orang ke jalan yang benar.

Ketika ini, kita lihat banyak remaja yang runtuh akhlak dan peribadi disebabkan mereka telah menyimpang jauh daripada ajaran agama masing-masing. Antaranya kes pembuangan bayi. Ini  jelas menunjukkan kurangnya didikan agama, kasih sayang dan perhatian ibu bapa. Pergaulan anak gadis tidak dikawal sehingga sanggup membunuh nyawa bayi sendiri demi menutup aib maksiat yang dilakukan.

Kes seumpama ini turut melibatkan rakan baik saya, dia telah melakukan maksiat dengan kekasihnya. Namun dengan iman yang tersisa dia telah mengakui kesilapan diri kepada keluarganya. Apa yang mampu dilakukan oleh keluarganya hanyalah menghantar anak mereka  ke pusat pengasih. Walaupun telah menconteng arang ke muka keluarga namun keluarga mereka tidak berpecah belah.

2.2  Pengaruh rakan sebaya.

Apabila kanak-kanak memasuki sekolah, mereka dipengaruhi oleh rakan-rakan dengan siapa mereka berinteraksi setiap hari. Menurut ahli psikologi yang terkenal Norm Chomsky, alam  remaja merupakan alam transisi daripada alam kanak-kanak ke alam dewasa. Berlaku perubahan fizikal dan tingkah laku. Remaja cuba membentuk peribadi dan personaliti masing-masing. Mereka memerlukan seorang rakan yang boleh menemani mereka sepanjang perkembangan zaman remaja. Dengan adanya rakan-rakan tersebut mereka boleh bertukar-tukar fikiran, berkongsi masalah dan bantu-membantu ke arah kebaikan atau sebaliknya. Kecenderungan remaja terhadap pengaruh rakan sebaya paling tinggi adalah pada umur 14 tahun hingga 18 tahun.

2.2.1 Terpengaruh nilai-nilai negatif

Remaja mudah terpengaruh dengan pujukan dan rayuan dari rakan sebaya yang akan menimbulkan masalah-masalah dan gejala-gejala negatif dan sosial. Antaranya kesan pengaruh yang boleh membentuk kelakuan atau etika remaja adalah menghisap rokok sebagai contoh. Dengan perasaan ingin mencuba dan ingin tahu tentang keseronokan menghisap rokok dan didorong oleh rakan-rakan sebaya maka mereka terus mencuba dan akhirnya terjebak dengan budaya menghisap rokok, gengsterime, bergaduh, buli, samun, penagihan dadah dan samun.

Ia akan mencorakkan sikap, nilai dan tingkah laku remaja, terutama bagi remaja yang tercicir dalam pendidikan dan menghadapi masalah keluarga. Mereka tidak mempunyai tujuan dan apabila berada di dalam kumpulan tersebut, maka akan timbullah pelbagai idea termasuklah menconteng harta benda awam dan merosakkannya.Mereka akan membuat kelakuan sesuka hati, hilang pertimbangan diri dan kewarasan. Lebih nyata tindakan mereka ini telah terkeluar daripada norma-norma masyarakat tanpa mampu memikirkan kesan-kesan akibat daripada perbuatan mereka.

Hal ini turut berlaku di dalam keluarga saya, iaitu abang saya yang berusia tua  setahun dari saya. Dalam keluarga saya tidak ada seorang pun yang merokok namun apabila dia berada ditingkatan 4 di bersekolah menengah, dia mula terjebak dengan aktiviti merokok. Pergi ke sekolah bukan dengan niat untuk belajar tetapi bergaul dengan rakan-rakan sebaya. Aktiviti-aktiviti ini dibuat secara berkumpulan. Bermula dengan ponteng kelas, merokok akhirnya mereka mula ponteng sekolah di kebun-kebun kelapa sawit.

2.2.2 Pengaruh positif

Dari sudut positif, pengaruh rakan sebaya boleh menjadikan remaja-remaja sebagai seorang yang berguna dan berbudi pekerti yang baik sekiranya mereka memilih untuk bergaul dan mendapatkan rakan-rakan yang boleh dipercayai dan mempunyai etika yang baik. Mereka akan melakukan perkara-perkara yang tidak terkeluar daripada norma-norma masyarakat. Sahabat yang baik adalah sahabat yang saling menegur, saling mengingati serta saling membantu. Memilih sahabat baik umpama berkawan dengan si penjual minyak wangi, kita akan turut terkena percikan wangiannya dan  jika berkawan dengan si tukang besi, pasti kita akan terkena percikan apinya.

Hasil pengaruh positif dari rakan sebaya dapat dilihat dalam diri anak buah saya, Atiqa dan rakan baiknya Anis. Mereka berkawan sejak kecil, dan kini mereka telah memasuki Universiti Malaya dalam bidang arkitek. Bermula dengan sikap suka bersaing secara sihat  dilihat mampu meningkatkan mutu pelajaran dan kehidupan mereka. Etika mulia yang dimiliki dikongsi, dididik serta dikembangkan melalui perkongsian, saling hormat- menghormati dan setia bersama-sama dalam susah atau senang.

2.2.3 Pertembungan Belia

Kerajaan telah memperuntukan sejumlah wang yang besar untuk mewujudkan program-program bersama-sama dengan badan-badan bukan kerajaan dan kelab-kelab belia untuk membentuk etika remaja-remaja kepada kelakuan yang baik demi masa depan negara. Salah satu program yang dijalankan adalah Program Latihan Khidmat Negara (PLKN). Berasaskan kehidupan remaja yang suka bergaul, kerajaan mengambil tindakan bijak menyediakan PLKN kerana ia banyak memfokuskan kepada daya tahan diri, disiplin yang ketat, dan secara langsung ia akan membentuk jati diri yang baru, keperibadian yang baik dikalangan remaja dan belia untuk menempuh masa depan yang lebih mencabar. PLKN membuka ruang  kepada remaja untuk berubah serta membuktikan diri mereka yang sebenar. Pertembungan antara remaja negatif dan positif menghasilkan inidividu baru yang memiliki etika mulia dan lebih menghormati antara satu sama lain.

Perubahan seperti ini dapat dilihat dengan jelas pada anak saudara saya, Mohd Fairuz. Pada permulaannya dia seorang yang agak senyap, tidak suka bergaul dan hanya membuat perkara yang diigini sahaja. Setelah memasuki PLKN pada bulan September tahun lalu, berlaku perubahan pada wataknya. Kini dia yang memiliki badan yang agak sasa, mula bersifat lebih bertanggung jawab, berkepimpinan, berani malah menjadi sangat ramah dan ceria.

2.3 Pengalaman hidup.

Pelbagai peristiwa penting telah kita alami, saban hari sebenarnya menjadi satu pedoman dan pengajaran mematangkan diri kita dan memberi sesuatu pengalaman baru di dalam hidup kita. Maka, setiap perbuatan serta tindak-tanduk sama ada ianya beretika mahupun tidak asalkan kita pernah mengalaminya secara tidak langsung akan mendorong diri kita sama ada mengelak ataupun meneruskan perbuatan yang kita pernah lakukan tersebut.

Keperibadian adalah sifat yang berasal dari kebiasaan sehari-hari yang kita lakukan selama terus menerus mungkin sejak dari kecil. Kepercayaan yang kukuh kepada sesuatu pemikiran membentuk etika individu.

2.3.1 Pemikiran negatif

Kebiasaan untuk selalu berfikir negatif atau hal buruk tentang sesuatu pada siapa pun akan membentuk keperibadian anda yang satu ini. Dengan selalu berfikir negative pada segala sesuatu yang ada dihadapan anda akan menyebabkan persepsi anda semua objek yang anda lihat menjadi buruk. Hal ini akan merugikan diri anda kerana orang yang selalu berfikiran negatif tidak akan memiliki kepercayaan terhadap orang lain sehingga akan sukar mengubah sudut pandangan, membuat jiwa tidak tenang dan sentiasa dalam ketakutan.

Saya menghubungkaitkan pemikiran negatif ini dengan ibu saya. Beliau seorang yang bersifat konservatif, pesimis dan sentisa mempunyai syak wasangka. Pada pandangan normal mungkin beliau hanya berhati-hati tetapi ia berlaku setiap saat, pada setiap keadaan malah pada setiap orang yang ditemui juga. Beliau menjaga anak-anaknya dengan penuh kongkongan kerana berfikir dunia diluar sana adalah sangat bahaya. Hal ini mungkin kerana berita-berita yang terpapar di media masa seperti kes pembuangan bayi, kes ragut, kes samun, kes simbah asid dan pelbagai lagi. Maka beliau sentiasa dalam keadaan takut untuk keluar dari rumah apatah lagi menjemput sesiapa masuk ke rumah.

Hasil pemerhatian yang saya perolehi, saya melihat persamaan karektor antara ibu saya dan juga nenek saya. Beliau juga seorang yang sangat konservatif, pesimis dan penuh syak wasangka.  Nenek saya sering melarang anak-anak keluar rumah terutamanya perempuan dengan momokan yang menakutkan. Akhirnya larangan dan momokan tersebut diturunkan pula oleh ibu saya kepada saya.

2.3.2 Berjimat cermat

Pada 30 tahun yang lepas, kehidupan keluarga saya sangat miskin. Ibu bapa saya terpaksa memberikan anak-anak kepada orang lain untuk dipelihara. 2 orang kakak saya dipelihara oleh bapa saudara saya yang berkerja sebagai guru besar sejak berumur 11 dan 12 tahun. Namun mereka tidak dilayan sebagai seorang kanak-kanak. Mereka dibiarkan tinggal berdua didalam sebuah pondok tanpa memberi bantuan makanan mahupun keperluan harian.

Mereka terpaksa berusaha sendiri dengan bekerja memungut buah relai kelapa sawit, bekerja di sawah padi, menjual buah kelapa dan mengambil upah menjaga kanak-kanak sehingga bersekolah menengah. Kehidupan perit mereka diketahui ibu bapa saya namun kerana jarak  maka ibu bapa saya hanya mampu datang sesekali untuk menjenguk dan memberi sedikit keperluan harian.

Kini mereka telah bekerja sebagai seorang guru dan pakar IT namun kehidupan perit dahulu membentuk sikap berjimat cermat yang sangat ketara. Mereka tidak makan di restaurant, tidak tertarik dengan KFC atau McDonald. Hal ini turut dilihat serius apabila mereka juga  tidak membeli pakaian baru ketika hari raya dan seterusnya memberi kesan emosi kepada anak-anak buah saya.

2.3.3 Patuh

Pada tahun 2006, saya mengambil STPM dalam bidang sains tulen. Keputusan peperiksaan yang agak baik membolehkan saya dan rakan-rakan terpilih untuk menyambung pelajaran di kolej  jururawat. Disebabakan ramai antara kawan-kawan yang telah pergi ke kolej jururawat, saya juga membuat keputusan untuk turut serta disamping mendapat sokongan abang dan ayah saya.

Namun  ibu saya tidak merestui, beliau memerlukan saya sentiasa disisinya kerana pandangannya semakin merosot. Tetapi  saya tetap berkeras untuk menyambung pelajaran. Keesokan harinya ibu saya terpaksa dikejarkan ke hospital kerana serangan strok. Doktor mengatakan serangan strok berpunca dari tekanan darah tinggi yang kiat akibat tekanan perasaan, maka sejak hari itu saya terus menghentikan niat untuk menyambung pelajaran.

Kini ibu saya telah pun buta. Hasil perbincangan keluarga membolehkan saya belajar secara jarak jauh sambil menjaga ibu saya dikampung. Selepas peristiwa itu saya sentiasa patuh kata ibu saya, kerana takut serangan strok tersebut berulang kembali dan sentiasa menyenangkan hati beliau dan mengelakkan beliau dari merasa tertekan.

3. 0 MENGUATKUASAKAN UNDANG-UNDANG

Undang-undang sebagai asas untuk membuat keputusan. Definisi undang-undang adalah satu set peraturan konsisten sejagat yang diterbitkan secara meluas, diterima umum dan biasanya dikuatkuasakan, ia ditubuhkan oleh masyarakat untuk mengawal tingkah laku dalam masyarakat itu.

Undang-undang sebagai panduan moral  memperuntukkan peraturan dalam mendidik masyarakat bagi membentuk etika yang mampu diterima dan betul. Peraturan ini mencerminkan pilihan kolektif ahli masyarakat mengenai apa-apa keputusan dan tindakan yang menjejaskan kebajikan rakyat.

3.1 Akta pengangkutan jalan dan KEJARA

Kes kemalangan jalan raya semakin meningkat terutama ketika musim perayaan. Maka kerajaan secara perlahan-lahan melaksanankan penggunaan kamera AES pada 23 September tahun lalu dengan kapasiti 14 buah kamera. Kawasan-kawasan yang dipasang AES adalah kawasan yang menjadi lokasi kemalangan. Rekod mencatatkan angka kematian kemalangan jalan raya di Malaysia adalah yang tertinggi di dunia, iaitu 19 kematian setiap hari.

Kamera AES itu dipasang di kawasan-kawasan yang mempunyai had laju rendah iaitu 70 km/jam ataupun kawasan jalan bandaran dalam had laju 30 km/jam. Di lebuh raya pula, AES dipasangkan di kawasan kurang 110 km/jam. Papan tanda mengenainya diletakkan antara 50 hingga 500 meter daripada persimpangan lampu isyarat dan kemudiannya dijarakkan semula sehingga satu kilometer. Saman akan dikeluarkan bagi mereka yang melanggar had laju yang ditetapkan.

Kesan penggunaan kamera AES, kadar kemalangan sedikit berkurangan. Pengguna jalan raya tidak sepatutnya membawa kereta dengan laju atau membahayakan nyawa sendiri dan orang lain. Apa sahaja tindakan kerajaan tidak akan berkesan sekiranya pengguna jalan raya sendiri tidak mahu merubah sikap masing-masing.

3.2 Akta perhimpuan aman.

"Saya berharap rakyat Malaysia cukup matang untuk memahami bahawa apabila tiadanya undang-undang, tetapi kawalan diri mesti diamalkan, anda mesti mendisiplinkan diri agar tidak menjejaskan keselamatan negara,” Tun Dr Mahathir

Berikut merupakan kata-kata Tun Dr Mahathir Mohammad dalam ucapannya mendorong rakyat bersama-sama menjaga keselamatan dan keamanan negara. Namun apa yang berlaku kini berbeza dangan harapan yang dilontarkan oleh mantan perdan menteri itu. Perhimpunan BERSIH yang berlangsung pada tahun lepas telah mencacatkan ketenangan negara Malaysia. Pelbagai insiden terjadi yang melanggar Akta Perhimpunan Aman 2011. Antaranya perlakuan ganas, merempuh sekatan polis serta membawa anak kecil, jika sabit kesalahan mereka boleh didenda sehingga RM20,000.

Sepatutnya rakyat tidak perlu menyertai perhimpuanan-perhimpuanan yang bakal mengganggu-gugat pentadbiran negara. Cara paling bijak adalah dengan mengundi pada pilihan raya tahun ini. Rakyat tidak sepatutnya bersikap gelojoh dan membuta tuli, kerana perhimpunan haram ini hanya akan membusukkan nama negara.

3.3 Akta hasutan

Pada penghujung tahun 2010 polis Bukit Aman telah berjaya mengesan dan menangkap seorang lelaki Melayu berusia 40 tahun berhubung kes menghina dan mencela Sultan Johor,  Institusi Raja-Raja dan PDRM melalui laman sosial Facebook  bernama SULTAN YANG SETAN. Suspek ditahan dibawah Seksyen 4 (1) Akta Hasutan 1948, oleh pasukan 'Task Force' yang ditubuhkan khas bagi mengesannya. Suspek telah menggunakan akaun, internet, dan gambar milik orang lain pada akaun tersebut. Mangsa, Rahayu, merupakan rakan facebook saya. Gambarnya telah digunapakai sebagai gambar akaun SULTAN YANG SETAN. Aduan polis telah dibuat oleh tunangnya Hafiz Aziz.

Berdasarkan apa yang telah berlaku, dapat kita simpulkan bahawa etika itu mesti digunapakai setiap masa dan di mana sahaja. Etika dalam berfacebook menghalang keras aktiviti menfitnah yang boleh mengganggu ketenteraman awam. Pengguna rangkaian social perlu lebih berhati-hati terhadap setiap bicara, komen atau posting yang dibuat selain tidak menipu, mencuri identiti dan perlu sentiasa menjaga hati sesama manusia.

3.0  Kesimpulan

Etika adalah ilmu yang membahas perbuatan baik dan perbuatan buruk, betul dan salah manusia sejauh yang dapat difahami oleh fikiran manusia. Faktor pembentukan etika individu yang terlibat antaranya kekeluargaan, pengaruh rakan dan nilai moral berdasarkan pengalaman hidup. Selain itu penguatkuasaan undang-undang turut membentuk sikap individu melalui proses tangkapan, saman atau denda.

Realitinya faktor kekeluargaan memerlukan penekanan tentang kasih sayang, perhatian, pendidikan dan didikan agama bagi membentuk remaja yang berbudi pekerti mulia. Rumah merupakan tempat pertama mereka belajar, mengadaptasi ilmu berdasarkan pemerhatian ke atas ibu bapa sebagai model pendidikan. Pengaruh rakan sebaya merupakan faktor kedua terbesar dalam pembentukan etika seseorang. Hal ini kerana setiap orang memerlukan rakan, maka hendaklah bijak memilih kawan. jika mendapat rakan yang baik, maka banyak pengaruh positif diterima dan begitu juga sebaliknya. Manakala nilai moral iaitu nilai yang dipelajari dari kehidupan kita seharian tidak kira sama ada itu merupakan pengalaman sendiri mahu pun orang lain. Ia juga memerlukan kebijaksanaan kita untuk membezakan dan memilih samada etika itu betul atau salah.

Penguatkuasaan undang-undang pula adalah  cara mendidik masyarakat supaya lebih berdisiplin dalam kehidupan seharian. Penguatkuasaan undang-undang melibatkan denda, penangkapan, saman dan lain-lain lagi oleh pihak polis. Ia bertujuan menjaga keamanan dan kemakmuran negara Malaysia. Melalui penguatkuasaan undang-undang, pembentukan etika juga boleh terjadi sekiranya rakyat Malaysia memberikerjasama.

Jika kita mahu melampaui etika dalam keputusan dan tindakan kita sendiri, kita boleh berbuat demikian. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh melampaui undang-undang, maka kita mematuhi standard moral yang tidak mematuhi majoriti penduduk. Kita hidup dalam masyarakat yang demokratik. Oleh itu, jika kita tidak suka sesuatu yang kita lakukan, kita perlu untuk mendapatkan majoriti pengundi untuk meluluskan undang-undang menyekat tindakan ini. Dalam menduduki negara yang makmur ini kita perlu mematuhi majoriti penduduk.

(2910 patah perkataan)

4.0  Rujukan

Ann, H.J, & Kok, T.K, (2011) OUMM3203 Professional Ethics (2nd Ed)

        Selangor,  Malaysia: Meteor Doc. Sdn. Bhd.

Bernama (2012) Perhimpunan Bersih gagal patuhi akta perhimpunan awam.

              Av: http// www.sinarharian.com (2 Mac 2013)

Bernama (2010) Penahanan pemilik akaun facebook Sultan Yang Setan

                 Av: http// www.carigold.com (2 Mac 2013) 

Carol A.B, & Buchholtz A.K (2006) Business and Society: Ethics and stakeholder         management (6th ed)

              Ohio: South-Western

Hasanah (2012) Faktor-faktor yang memepengaruhi perkembangan peribadi seseorang remaja  

               Av: http// www.cikgu-hasanah.blogspot.com (24 Feb 2013) 

Hazil Abd Hamid (1990). Sosiologi Pendidikan Dalam Perspektif Negara.

              Kuala Lumpur, Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Jawa (2011) Faktor yang membentuk etika seseorang

                Av: http// www.dakwa4u.blogspot.com (1 Mac 2013) 

M. Saleha (2012) AES dan sikap kita sebagai pengguna jalan raya

     Av: http// www.ummatanwasatan.net (24 Feb 2013)

Pinvader (March, 2011). Kemahiran Penting Dalam Mengatasi Pengaruh Rakan Sebaya

               Av:  http:// utusan-malaysia-online.com (1 Mac 2013)R. Erni (2010) Definisi etika
     Av:  http// www.erniritonga123.blogspot.com. (24 Feb 2013)

Rozlizam (2010) Etika profesionalAv: http// www.badzam.blogspot.com (2 Mac 2013)

(u.n) (n.d) 10 Keperibadian yang harus dihindari  Av: http// www.carapedia.com (24 Feb 2013)

(u.n) (n.d) Rakyat matang   Av: http// www.suaralensa.blogspot.com (24 Feb 2013)

Teori Etiologikal Bagi Menangani Penyalahgunaan Bahan

PENGENALAN PENYALAHGUNAAN BAHAN DAN DEFINISI TEORI ETIOLOGIKAL

1.0  Abstrak.

Masalah penggunaan, penyalahgunaan dan penagihan bahan adalah suatu gejala sosial yang serius. Bahan yang dimaksudkan tidak hanya tertumpu kepada dadah semata-mata tetapi juga meliputi kesemua penyalahgunaan bahan contohnya arak, candu, ubat-ubatan kebergantungan yang membawa kepada ketagihan. Di Malaysia misalnya, permasalahan penagihan serta pengedaran dadah yang berleluasa  boleh menjejaskan kesejahteraan sosio-ekonomi, rohani dan budaya serta  mengancam keselamatan Negara (AADK, 1997), selain dari menjejaskan  keharmonian keluarga, merosakkan nilai tradisi masyarakat dan nilai agama. Namun cabaran utama kita adalah berkaitan dengan kadar penagihan relaps yang tinggi.  Walaupun penagih telah menjalani program rawatan pemulihan, namun kebanyakannya didapati masih lagi gagal untuk mengekalkan gaya hidup bebas dadah setelah keluar dari pusat pemulihan. Maka teori etiologi dicipta bagi mengsan keadaan ini berlaku.

Apakah definisi "etiologi”? Ia boleh difahami sebagai sebab atau menyebabkan sesuatu. Teori-teori tersebut adalah teori moral, penyakit, biologi, sistem, tingkahlaku dan sosiobudaya. Ia bertujuan memahami dan menjelaskan punca ketagihan, dan methodologi ini semakin dibangunkan. Namun sejak kebelakangan ini, ahli sains telah menemui lebih faktor-faktor berkaitan biologi dan genetik, ia juga berkait langsung dengan teori spiritual. Ia berteraskan internal yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar dan hanya tertumpu kepada teori, namun sangat menarik untuk dikaji. Kajian lanjut akan saya terangkan dalam tugasan saya ini. Rangka kerja atau teori ini akan membantu kita memahami sebab-sebab yang membuat pengguna, penyalahguna  terus menyalahgunakan bahan-bahan.

Di dalam tugasan saya pada kali ini memerlukan saya untuk memahami teori-teori etiological penyalahgunaan dadah. Menerangkan strategi meningkatkan pemahaman tentang faktor etiologi. Selain itu saya juga perlu menilai dan mengulas mengenai teori etiological bersepadu di akhir tugasan saya telah menjana sendiri model bersepadu yang diberi nama Psi-kog 2B 3S. Ia berteraskan psikologi, kognitif, biologi, behavior (tingkahlaku) sistem, sosial dan spiritual.

2.0  Teori etiologikal.

Teori etiologikal merupakan kefahaman mendalam tentang penyebab kepada penyalahgunaan bahan. Teori yang akan saya bincangkan adalah teori moral, biologi dan tingkahlaku dan kemuncaknya adalah penerangan tentang kebaikan dan keburukan daripada tiga teori etiological terpilih dalam menjelaskan penyalahgunaan dadah.

2.1Teori moral.

Teori moral telah dicipta sejak tahun 1850-an, ia adalah salah satu teori-teori awal di penyalahgunaan dadah menfokus konsep kendiri(Craig, 2004; Hesselbrock, Hesselbrock, & Epstein, 1999). Teori ini mencadangkan bahawa penyalahgunaan dadah adalah hasil daripada kelemahan dan kecacatan moral atau kelemahan dalam watak. Idea teori ini mengatakan bahawa seseorang individu mempunyai pilihan bebas dan bertanggungjawab untuk  tingkah laku mereka sendiri. Teori ini mencadangkan penyalahgunaan dadah boleh ditinggalkan apabila seseorang itu mampu menunjukkan tekad, disiplin dan penglibatan dalam gaya hidup yang mulia (Craig, 2004; Hesselbrock, Hesselbrock, & Epstein, 1999).

Kebaikan teori moral ini dapat dilihat pada fokus utama yang ingin dipulihkan. Ia berteraskan kendiri individu pesakit. Di dalam pusat pemulihan (rehab), penagih dilatih untuk mempunyai keazaman yang kuat serta ketahanan dalaman diri yang benar-benar kental untuk menjauhi dadah. Semangat dan keyakinan diri yang tinggi ini akan menentukan pegangan agar tidak mudah goyah.. Selain itu, pembentukan jati diri merupakan satu kaedah berkesan kerana dapat membina semangat jaya juang yang tinggi berpanjangan dan berterusan dalam menghadapi kehidupan yang bakal ditempuhi selepas kembali semula kepangkuan masyarakat.

Keburukan teori moral pula adalah peningkatan relaps iaitu bekas penagih dadah berpatah balik kepada tabiat asal. Mereka seringkali berpatah semangat akibat tiada dorongan selepas keluar dari rehab. Diantara sifat-sifat yang dikenalpasti relaps dikalangan penagih adalah  mereka tidak mempunyai kekuatan diri yang mantap, keyakinan diri yang kental dan akan berhenti melakukan sesuatu perkara sebelum dapat menyelesaikannya, tidak mahu mencuba melakukan sesuatu perkara sekiranya berhadapan dengan kesusahan,  mudah menyerah kalah dan cepat berputus asa. Oleh itu, mereka mudah dipengaruhi walaupun telah mendapatkan rawatan dan pemulihan dadah.

2.2  Teori Biologikal

Teori ini adalah berkait rapat dengan teori penyakit kerana ia juga berkaitan faktor genetik. Coombs & Howatt, 2005  mencadangkan teori biologikal ini berfaktorkan genetik pada sesetengah orang yang terdedah  kepada penyalahgunaan dadah seperti penyalahgunaan alkohol, tembakau dan dadah lain. Berdasarkan penyelidikan genetik, pelbagai jenis bahan yang berkaitan dengan genetik yang unik pilihan dan boleh menjejaskan individual pilihan ubat-ubatan. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa faktor-faktor genetik menyumbang 40% kepada 60% daripada individual risiko ketagihan alkohol, opiates atau kokain Di samping itu, teori ini menekankan lebih mengenai peranan otak seperti pengukuhan dalam mesolimbic dopamine sistem.

Kebaikan teori ini adalah sangat  sistematik dan saintifik. Kerana melakukan kajian secara mendalam tentang biologikal, fisiologikal mahupun genetik pesakit. Bertepatan dengan definisi psikologi sendiri yang memerlukan pemahaman secara kritikal bagi kita untuk memahami punca dalaman yang akhirnya diadaptasi kepada tingkahlaku negatif dan perubahan fisiologikal. Kajian psikologi kepada penagih dadah misalnya menunjukkan ketidak stabilan akal mereka, berada di bawah minda tidak sedar dan separa sedar yang akhirnya hanyalah ilusi semata-mata.

Keburukan teori biologi pula adalah seberapa benarkah ketepatan bacaan mahupun perjalanan saraf-saraf yang mengganggugugat normaliti kehidupan seseorang individu. Ia hanya dapat diteorikan sahaja tanpa praktik berkesan. Sebagai contoh di Siam misalnya, penagih dadah yang memiliki salur darah yang kotor dengan dadah harus diberi air minum yang banyak. Namun adakah rawatan secara paksaan ini yang akan  diberikan kepada pesakit yang akhirnya membawa kepada pengukuhan negatif, ataupun trauma. Hal ini akan menyukarkan pemberian rawatan kepada pesakit seterusnya.

2.3  Teori Tingkah Laku

Teori tingkah laku mencadangkan bahawa tingkah laku penggunaan bahan yang dipelajari dalam bentuk pemerhatian tingkah laku dan model contohnya, remaja boleh belajar untuk menggunakan bahan yang dengan memerhatikan tingkah laku kawan-kawannya atau bapa sendiri. Tingkah laku penyalahgunaan dadah dikekalkan melalui proses pengukuhan. Akibat atau pengukuhan tingkah laku itu adalah pengalaman yang positif menggunakan bahan seperti yang dilihat atau dialami oleh pengguna atau penyalahgunaan bahan(Craig, 2004; Hesselbrock, Hesselbrock, & Epstein, 1999). Proses pengukuhan boleh mengambil bentuk pengukuhan positif atau negatif. Pengukuhan positif berlaku apabila perasaan gembira atau kesenangan yang dihasilkan oleh bahan-bahan psikoaktif menyebabkan seseorang itu ketagih. Manakala pegukuhan negatif berlaku kerana penagih dadah mengambil dadah bertujuan mengurangkan perasaan yang tidak  menyenangkan contonya menghilangkan tekanan, merasa rendah diri, putus asa, kemurungan, kebimbangan atau marah (Barlow & Durand, 2009). Proses ini meningkatkan kemungkinan bahawa tingkah laku penyalahgunaan dadah akan dikekalkan dan berulang-ulang seterusnya meningkatkan peluang untuk pergantungan dadah dan ketagihan.

Kebaikan sistem pembelajaran tingkahlaku, mereka boleh ditadbir dan dibantu secara dekat. Berdasarkan teori yang dicipta oleh B.F Skinner yang mencadangkan sistem ganjaran dan hukuman. Penggunaan hukuman sebagai salah satu cara untuk mendisiplinkan pesakit contohnya dikurung didalam bilik secarara bersendirian. Selain itu sistem pemberian ganjaran turut digalakkan apabila mereka dapat menyelesaikan misi atau cabaran,  dan mengurangkan pengambilan dadah serta menahan diri dari ketagihan tersebut contohnya sistem pemberian koin yang dilaksanakan kini bagi menunjukkan misi tersebut selesai.

Keburukan teori ini adalah peluang untuk relaps adalah amat tinggi apabila tiada pemantauan. Berdasarkan teori pembelajaran  berpusat yang digunapakai oleh pada pelatih rehab ia hanya bersifat sementara kerana berorientasi pada hasil yang diamati dan diukur. Pengukuhan tingkahlaku akan menjadi lemah apabila faktor  social dan persekitaran adalah berbeza sebagai contoh apabila kembali kepada masyarakat, mereka berkemungkinan besar menerima hasutan dari rakan-rakan dan penerimaan negatif masyarakat.

3.0  Strategi meningkatkan pengetahuan tentang faktor etiologi.

Teori etiologikal telah menerangkan beberapa faktor penyebab kepada penyalahgunaan bahan. Nammun jika diperhatikan tidak satu pun dapat dikatakan benar-benar penyebab kepada penyalahgunaan bahan.  Hal ini kerana setiap teori tersebut adalah berkaitan secara terus antara satu sama lain. Sebagai contoh teori biologi (keadaan salur darah) juga berkait rapat dengan fisiologi (badan menjadi kurus), manakala psikologi (keadaan mental) membentuk tingkahlaku (gembira, aktif atau malas).

3.1 Sumbangsaran (brainstorming)

Strategi pertama yang boleh digunapakai adalah sumbangsaran atau brainstorming. Melalui kaedah ini memerlukan pembentukan kumpulan yang akan membuat pemerhatian dan penilaian kepada subjek. Sumbang saran adalah untuk membuka pelbagai kemungkinan lain yang tidak dijangka dan menerima sebarang kritikan membina terhadap idea-idea yang berlaku semasa sesi sumbang saran. Idea-idea yang perlu analisis secara kritikal. Ahli kumpulan perlu mencari titik kelemahan dan kekuatan serta ciri-ciri bantuan yang diperlukan. Kaedah perbincangan ini membuat keputusan yang diambil lebih kreatif dan kritis.

Sebagai contoh pemilihan kumpulan yang memiliki kepakaran masing-masing melihat permasalahan dari pelbagai sudut seperti kaunselor lebih kepada teori moral, tingkahlaku dan sosial pesakit, ahli terapi dan ahli klinikal pula melihat permasalahan dari segi biologi, genetik dan lain-lain lagi. Setiap pandangan adalah berbeza maka keputusan rawatan sesuai kepada pesakit mudah dilaksanakan.

3.2 Rantaian ke hadapan

Strategi ke dua adalah rantaian ke hadapan. Dalam strategi ini, kita bermula dengan data yang sedia ada secara terus  ke arah matlamat sehingga matlamat  dicapai. Walau bagaimanapun, rantaian ke hadapan  hanya boleh digunakan oleh individu yang mempunyai kefahaman yang mencukupi dan teliti masalah yang tampil.(Simon & Simon, 1978). Strategi ini biasanya digunakan oleh pakar-pakar kerana mereka berkeupayaan untuk mengkategorikan masalah dari segi prinsip-prinsip asas dan pengetahuan mereka mengenai strategi yang bekerja untuk jenis masalah tertentu.

Sebagai contoh faktor sosio-ekonomi yang lemah dan tahap pendidikan rendah boleh dikaitkan dengan penyalahgunaan dadah tetapi kesannya menghasilkan penemuan bercampur-campur. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa orang-orang yang rendah taraf ekonomi cenderung untuk menjadi yang terlibat dalam menggunakan bahan untk menghadapi peribadi dan tekanan kerja. Ada antara mereka menjadikan dadah sebagai punca rezeki. Faktor tiada pekerjaan telah dikenal pasti sebagai salah satu faktor yang menyumbang kepada penagihan semula (Bray, 2000; Carson-Dewitt, 2001; Delina & George, 1999; Montoya, 1996; Sterling, 2001). Mc Coy dan Lai (1997) mengatakan bahawa faktor lain penjualan dadah ialah tiada keupayaan untuk mendapatkan kerja dan sokongan kewangan. Di Malaysia terdapat beberapa kes aktiviti dadah melibatkan Orang Kurang Upaya (OKU). Mereka menjadikan dadah sebagai perniagaan demi meneruskan kelangsungan hidup. Penemuan terbaru memperlihatkan penyalahgunaan dadah seperti bahan digunakan seperti minum minuman beralkohol mungkin menunjukkan status sosial dan prestij (Craig, 2004; Hesselbrock, Hesselbrock, & Epstein, 1999).

Ini menunjukkan teori sosio-.ekonomi-biologi-budaya adalah berhubungkait sebagai punca etiologi penyalahgunaan bahan. Strategi rantaian ke hadapan ini lebih menjadi tanggungjawab polis kerana mereka mempunyai kepakaran dan autoriti  dalam semua bidang terutama kawalan ekonomi, budaya dan sosial.

3.3 Penguraian (subgoaling)

Satu lagi alternatif yang sesuai akan memecahkan masalah yang kompleks ke dalam satu set urutan masalah mudah pertama. Kemudian, menyelesaikan masalah yang kompleks dengan menggabungkan penyelesaian kepada sub-masalah secara lebih mudah. Proses penguraian boleh dilakukan di beberapa peringkat. Apabila satu masalah besar dipecahkan kepada komponen yang lebih kecil, kedua-dua pengenalan penyelesaian menjadi lebih mudah dan seterusnya individu boleh memahami masalah yang lebih baik (Polya, 1957; Hayes, 1981).

Sebagai contoh, kita percaya teori tingkahlaku adalah dipelajari. Ia mungkin hasil dari pemerhatian individu terhadap ibu bapa atau rakan sebaya dan persekitan sosialnya. Sub-masalah memecahkannya kepada keluarga yang merupakan teori sistem pembentukan moral individu. Dengan perincian teori sistem mungkin menjadi punca penyalahgunaan dadah dengan pembabitan ibu bapa. Sistem kekeluargaan yang tidak cekap seperti asuhan ibu bapa yang salah dan tidak memberi tumpuan sepenuhnya kepada pembangunan anak-anak, komunikasi yang kurang dan lain-lain lagi. Sub-masalah kedua adalah pengaruh rakan sebaya, pergaulan di luar rumah banyak mempengaruhi tindak tanduk seseorang individu. Contohnya seseorang individu itu perlu mengambil dadah supaya diterima dalam kumpulan tertentu. Hal ini sering berlaku dikalangan remaja masa kini untuk menunjukkan mereka berani mencuba, kuat dan setia kepada kumpulan. Seterusnya  membawa pengaruh negatif kepada seorang remaja, memberi kesan kemerosotan dari segi penampilan, aspek fizikal, keputusan peperiksaan, aktiviti di sekolah dan pelbagai lagi.

4.0  Pendekatan teori bersepadu : Bio-psiko-sosial

Kepentingan teori bersepadu adalah disebabkan semua teori etiologi mempunyai kebaikan dan keburukan tersendiri maka ia tidak bboleh berdiri secara tunggal atau bersendirian. Antara teori bersepadu yang popular adalah teori holistic atau lebih dikenali Teori Bio-Psiko-Sosial (BPS). Ia melihat penyakit bukan sahaja sebagai masalah fisiologi juga memiliki unsur sosial, perilaku dan psikologi (mental, emosi, pikiran) sebagai komponennya. Teori ini juga disebut teori Multi Faktor kerana berlandaskan pelbagai faktor sebagai asas punca permasalahan penyalahgunaan bahan.

Bagi memahami biologi seorang penagih dadah, kajian terhadap otak dan saraf dijalankan. Hasil  menunjukkan halangan pada sistem aliran darah ke otak. Halangan darah ke otak otak adalah kedua-dua halangan fizikal dan sistem menyebabkan mereka tidak boleh berfikir dengan waras, stabil dan rasional. Pelbagai dadah psikoaktif sering dikaitkan dengan ketagihan. Dadah psikoaktif yang menyebabkan ketagihan boleh merangsang otak ini sistem dopaminergik iaitu apa-apa aktiviti menyeronokkan yang membawa kepada ketagihan psikologi. Sebagai contoh, kokain dan amfetamin mempunyai berkongsi ciri-ciri dan boleh mengubah neuron di dalam bahagian otak yang terlibat dalam peraturan keseronokan dan ganjaran (Barlow & Durand, 2009; Halgin & Whitbourne, 2007). Selain itu, kajian terhadap genetik juga telah dilakukan menunjukkan ibu bapa yang memiliki genetik yang sama pada tingkahlaku yang lain iaitu diwarisi.

Dengan mempelajari kesan bahan psikoaktif kepada nueron, otak dan sistem saraf kita dapat mencipta ubat-ubatan bagi menenangkan dan merangsang kembali saraf secara normal. Namun begitu kaedah pemberian ubat berunsur dadah tidak diteruskan kerana dikhuatiri pesakit menjadi ketagih atau bergantung kepada ubat, dan bukan pada jati diri sendiri melibatkan teori moral.

Secara psikologinya, banyak kelemahan dapat dikesan kerana tidak semua sejarah, persepsi, punca  pesakit menagih dadah adalah sama.  Kajian menyeluruh diperlukan supaya punca sebenar terbongkar. Rawatan kaunseling diperlukan dalam sesetengah kes. Selain menerima rawatan secara klinikal, pesakit juga perlu bangkit dengan sendiri. Hal ini kerana mereka memerlukan sokongan dari pelbagai pihak terutama dari pihak keluarga.

Teori sosial menunjukkan pentingnya sistem keluarga yang berkesan. Komunikasi yang cekap antara keluarga, hubungan yang rapat antara akhli keluarga dapat meningkatkan keyakinan pesakit. Selain itu penerimaan masyarakat juga penting dalam membantu meningkatkan kepercayaan dalam diri pesakit. Masyarakat sepatutnya sudah bijak dalam berfikir. Pengetahuan yang sempit serta pandangan prejudis tidak membantu dalam sistem sokongan sosial.

Petingnya teori bersepadu kerana ia berkaitan antara satu sam lain.  Selain itu ia juga bersifat melengkapi dan melihat permasalahan dalam pelbagai sudut dan tidak sempurna jika bertindak secara tunggal. Kelemahan dalam teori biologi dapat ditampung dalam teori psikologi. Sebagai contoh kecacatan tidak semestinya membuatkan seseorang itu bersikap negative dalam kehidupannya dan begitu juga sebaliknya. Manakala kekurangan dalam teori psikologi jugga dapat ditampung dengan teori social. Sebagai contoh seorang yang putus harapan untuk hidup kembali percaya dan yakin pada diri melalui system sokongan keluarga, rakan-rakan dan masyarakat.

5.0  Model Teori : Cog-Psi 2B 3S

Model teori yang saya cipta merupakan gabungan teori kajian yang bersesuaian supaya dapat dilihat dari semua sudut. Tidak hanya pada internal (dalaman) tertapi juga terserlah dari external (luaran). Sebagai makhluk hidup yang memiliki jiwa, seseorang individu itu  akan diperintah/dikendalikan oleh ego, dipengaruhi oleh perasaan,kata hati, memiliki daya (IQ) dan memiliki aspek spiritual dlm aspek kehidupan.segala aspek penting ini disatukan dalam Model teori saya iaitu Psi-Cog 2B 3S.

Psi-Cog merupakan teori psikologi kognitif dan yang melihat kepada proses mental melibatkan penagih dadah. Secara kasarnya penagih dadah ini tidak mempunyai kesedaran ataupun kewarasan dalam melalui hari-hari mereka kerana gangguan sistem saraf dan aliran darah yang menyebabkan mereka tidak dapat berfikir secara betul. Kebanyakan dalam kalangan mereka ini merupakan individu yang amat sensitif, mudah beremosi dan mudah menghadapi tekanan sosial daripada keadaan persekitarannya(Fauziah, 2008; Nazruel, 2000; Ruslina, 2004; Cummings, Gordon, & Marlatt, 1980). Kesan daripada sahsiah diri yang kurang mantap dan kurang berkeyakinan diri (Fauziah, 2008; Chuah, 1990) telah menyebabkan mereka mudah hilang pertimbangan dalam mengatur kehidupan yang lebih sejahtera serta bebas daripada dadah. Tanggapan buruk seperti individu yang “tidak berguna” dan “sampah masyarakat” yang dilemparkan kepada mereka oleh masyarakat setelah melangkah keluar dari pusat pemulihan berupaya menyebabkan mereka sukar bergaul dengan masyarakat, menjadikan mereka semakin terasing, rendah diri, tersisih dan berasa dipinggirkan.

2B pula mewakili biologi dan behavior (tingkah laku). Seperti yang diperkatakan tadi, internal adalah berkait rapat dengan external. Tingkahlaku mereka terganggu akibat biologi mereka yang tidak bersih. Pepatah inggeris mengatakan “you are what you eat” memperkatakan dengan jelas bahawa apa yang masuk ke dalam badan dapat digambarkan melalui pemerhatian secara terus.

Selain itu hidup yang penuh tertekan menyebabkan mereka terjerumus dengan mudah dalam permasalahan ini. Seperti contoh yang diberikan pada awal-awal esei ini, penggunaan bahan psikoaktif mampu menghilangkan perasaan tertekan, memberi kegembiraan dan berilusi. Pengambilan berterusan memberi kesan kepada fizikal, cara berfikir dan seterusnya memberikan hasil cara bertindak yang salah.

Manakala 3S pula mewakili teori sistem, sosial dan spiritual. Ia adalah hubungkait diri individu dengan keluarga, masyarakat sekeliling serta kepercayaan kepada Tuhan. Ketiga-tiga komponen utama ini adalah penting dalam membentuk jati diri seseorang.  Semua manusia dituntut memiliki agama. Dari itu adanya kepercayaan dosa-pahala dan prinsip benar-salah yang membawa kepada kesedaran minda dan kesopanan tingkahlaku. Seorang insan itu bermula dari rumah, yakni keluarga yang mendidik dan menjadi model pembelajaran utama anak-anak. Keluarga merupakan sistem pembentukan natural jati diri seorang individu. Cara didikan ibu bapa, kawalan masyarakat, serta pergaulan yang sihat dengan rakan-rakan merupakan faktor utama pembentukan diri seseorang. Tugas membimbing dan mendidik serta menyerapkan nilai-nilai murni merupakan tugasan besar ibu bapa malah tidak boleh dipikul oleh orang lain hatta oleh saudara mara di sekeliling.

Proses pentarbiahan tentang perkara-perkara positif terutamanya nilai-nilai agama perlu dimulakan sejak kecil. Apabila anak-anak telah dapat menerima ajaran agama dengan baik dan mengalikasinya dalam setiap aktiviti harian , sudah pastilah mereka dapat mengawal diri daripada perkara negatif iaitui penagihan dadah. Hal ini kerana, perasaan sangat takut kepada Tuhan akan mencegah naluri anak-anak daripada mendekati najis dadah. Situasi ini juga berlaku kerana anak-anak dapat membezakan perlakuan yang murni dengan yang tidak bermoral. Oleh itu,pemantauan yang serius oleh ibu bapa terhadap pengamalan ugama anak-anak akan membentuk suatu benteng yang kukuh bagi menepis pengaruh penagihan dadah kepada anak-anak.

6.0  Kesimpulan.

Kesimpulannya, teori etiologi mengupas punca permasalahan penyalahgunaan bahan. Teori moral yang menfokuskan kendiri seseorang individu sebenarnya adalah asas rawatan bagi menangani semua permasalahan. Hidup atas pilihan sendiri secara bijak  akan membawa kepada kejayaan. Teori biologi pula membantu dalam proses rawatan seterusnya manakala teori tingkahlaku yang berhubung kait dengan teori pembelajaran menunjukkan aplikasi model bermula dari dalam rumah.

Strategi meningkatkan pengetahuan tentang faktor teori etiologi adalah dengan beberapa kaedah contohnya sumbangsaran, rantaian ke hadapan serta sub-masalah.

Model teori bersepadu ciptaan saya ialah Psi-cog 2B 3S,  merupakan penilaian dari semua sudut. Psi-cog ialah psikologi kognitif yang menfokuskan daya pemikiran dan proses mental pesakit. 2B pula mewakili biologi dan behavior (tingkahlaku) pesakit secara lebih saintifik. Manakala 3S pula mewakili system, sosial dan spiritual.

Walaubagaimanapun, tren penagihan yang semakin berkurangan seperti yang dilaporkan oleh AADK ini sedikit. Namun usaha berterusan tetap diperlukan  supaya hasrat Negara untuk mencapai wawasan sifar dadah menjelang 2015 terlaksana dengan jayanya.

(2898  patah perkataan)

7.0  Rujukan

Gatchel, RJ & Oordt, MS (2003) Psikologi klinis kesehatan dan perawatan utama: saran Praktis
                   dan bimbingan klinis untuk kolaborasi sukses. American Psychological Association:
                   Washington, DC

Halligan, PW, & Aylward, M. (Eds.) (2006).Kekuatan Kepercayaan: pengaruh psikososial pada
                penyakit, kecacatan dan obat-obatan. Oxford University Press, UK M. Nazar (1996). Peranan & Penglibatan Keluarga dan Masyarakat Dalam Pencegahan
               Penagihan Berulang.  Jurnal PERKAMA. Bil.6.ISSN  0127/6301. Terbitan Persatuan
               Kaunseling Malaysia.
M.Nazar, C.D.M Shuib, M.Lasimon, M.D Kasa & A.Rusli(1999). Penagihan Dadah dan
               Residivisme: Aspek-Aspek Psikososial dan Persekitaran.  Kedah: Pusat Penyelidikan
               dan Perundingan, Universiti Utara Malaysia

Santrock, JW (2007) Pengembangan. topikal Pendekatan kepada Human Life-span (3rd ed.).
           St. Louis, MO: McGraw-Hill. St Louis, MO: McGraw-Hill.

F. Rizal (feb 2011) teori bio-psiko-sosial-spiritual.
            Av: http// www.rizalfahlivi.blogspot.com (10 Julai 2013)

I. Fauziah. A.S Bahaman, A.T Mansor & S.M Shatar (2009) Faktor Menyumbang Kepada
           Penagihan Relaps Dalam Kalangan Penagih Dadah PUSPEN Di Semenanjung Malaysia

              Av: http// www.adk.gov.my (12 Julai 2013)

Mastertedjo (Feb 2013) Perawatan dan kesihatan.
               Av: http//: www.mastertedjo.wordpress.com   (12 julai 2013)

M.N Azlan, M. Nazar, (2009) Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Kecenderungan Bekerja
              Penghuni Pusat Pemulihan Penagihan Narkotik.
             Av: http// www.adk.gov.my  (12 Julai 2013)